धूम्रपान
हालांकि जब आवश्यक है, इस तरह के gallants सबसे खराब डरपोक साबित होते हैं। आधुनिक युवा महान तेज गति से गाड़ी चला रहा करने में गर्व है। वे, कैसे और जब एक वाहन से आगे निकलने की, जब एक मोड़ ले, यातायात संकेतों का पालन के रूप में ऐसी ड्राइविंग के आदेश और निर्धूम में वाहन रखने के बुनियादी मानदंडों की अनदेखी, उचित गलियों, आदि में ड्राइविंग । परिणाम जीवन के लिए खतरा है। यह उन लोगों के रूप में भी दूसरों के आसपास घूम रहा प्रभावित करता है। वास्तव में, सड़कों पर आंदोलन इतना खतरनाक और असुरक्षित हो गई है यह कई एक संवेदनशील होने के तंत्रिका तंत्र को प्रभावित करता है। भगवान जानता है कि क्या आपदा हो सकता है अगले ही पल। अफ़सोस की बात है किसी भी ऐसी बातों पर कोई नियंत्रण नहीं है। वाहनों के अधिकांश परिवेश जीवित प्राणियों के लिए अयोग्य बनाने के लिए धूम्रपान फेंकना। लोग अपने वाहनों को एक दुर्घटना के कारण की हर संभव जोखिम के साथ अतिभारित चलती हैं। वे एक अन्य वाहन जिस तरह से वे शून्य पर बुनियादी यातायात नियमों की स्थापना और इस तरह निर्दोष लोगों के जीवन (iii) अतिक्रमण "कलम तलवार से अधिक शक्तिशाली है" के साथ खेल रहे हैं चाहते आगे निकल बहुत बार कई एक शैक्षिक संस्थान में बहस एफओएफ विषय रखा है। हकीकत में, मांसपेशियों / सत्ता brainpower की तुलना में मजबूत है। और यह इसलिए किया गया है कल्प के बाद आम तौर पर बाहुबल के साथ उन असभ्य हैं। वे सार्वजनिक संपत्ति को अपने स्वयं विचार करें। शुरुआत में वे जो कुछ भी हड़पने अधिकतम संपत्ति वे समय के पाठ्यक्रम में, इस प्रकार सभ्य और कानून को मानने नागरिकों के अधिकारों छीन सकते हैं asmall बना रहे हैं। सड़क के दोनों किनारों पर फुटपाथों उनकी संपत्ति जहां वे, सो अपनी दुकानें स्थापित करने या उनके निवास कर सकते हो जाते हैं। धर्म के नाम पर वे भी मुख्य सड़क पर निश्चित क्षेत्र occu उनकी स्वार्थ पूरा करने के लिए कर सकता है। कुछ लोग सीढ़ियों डालने या बागानों बिछाने या उनके चिह्नित बाहर बैठने की व्यवस्था बनाने के रास्ते से मकान / देश के अपने खरीदा टुकड़े पर दुकानों के निर्माण के बाद सार्वजनिक संपत्ति पर अतिक्रमण करने की कोशिश देखते हैं अगर पर्याप्त बंद करने के लिए सिर्फ हम करीब नहीं जाना होगा, "रशीदा। अमी ने कहा कि वह फिर से हीन चोट लगी है तो मैं उसे पीछा किया, के रूप में मैं हमेशा के लिए बाहर चला गया था महाराजा एक लंबे समय के लिए नहीं बढ़ी है, लेकिन हम सैनिक है hovered किया था । ट्रैक हाथ धोने की दिशा में आकाश था, जो चारों ओर वह सत्यनिष्ठा से ऊंचा हो गया। यह चट्टानी था और करने के लिए जमीन हँसे पेड़ कम वृद्धि हुई है, कि हम अब वापस जाना चाहिए। उन्होंने कहा कि दूर बस थोड़ा सा आगे भेजा गया होगा। " रशीदा कह रही है कि वह पिछले एक बड़ी चट्टान के खिलाफ leant रखा। "हम अब वापस जाना होगा," वह बारे वें ने कहा, "वह यहाँ अचानक कहीं नहीं है, वहाँ चट्टान के दूसरी तरफ से एक शोर था लेकिन तहत शाखाओं का एक आंदोलन और एक भागने वाई तरह एक आवाज़ थी और symp हम देखा ऊपर और लाल आँखें, झुका थोक और विशाल लाल भूरे रंग देखा Glossa शरीर पंख। पंखों हमारे सिर और महान किया (adj) पक्षी बहुत करीब था पर पीट रहे थे। addock (आर हम एक दूसरे से चिपके रहे, हमारी आंखें, डर छिपा। लेकिन हम देहात हमारे कानों छुपा सकता है नहीं। उन शक्तिशाली पंखों की पिटाई से हाथ धोने बन गया (एन) यात्रा करने के लिए (v) हमारे अपने दिल की धड़कन जब रशीदा एहसास हुआ कि, वह उसके सिर उठाया और मुझे लहराते (मेरा बढ़ाने के लिए बनाया है। उच्च, नीले रंग में उच्च महाराजा, एक कलंक है, एक छोटे से रंगे (v) ईख (एन) बात अपने पहाड़ी की ओर बढ़ रहा था। रशीदा चट्टान के दूसरी तरफ दौर चला गया और फिर कहा जाता महापुरूष (मुझे उसे करने के लिए अनुसंधान "देखो! यह गायन पतंग था। इसकी पूंछ एक झाड़ी में पकड़ा गया था। यह tug (एन), हवा में चलती ऊपर और नीचे bumping और। छड़ें टूट गए थे। बिली (एन) नारंगी चेहरे टुकड़े करने के लिए घटा दिया गया था था, लेकिन बांस ईख -इस आवाज, गायक हथियाने, पतंग स्वयं सुरक्षित स्वामित्व में था टी अमा घर पर हमें डांटा। "आप इन serenel वन्य प्राणियों के किसी के पास जाने के लिए नहीं कर रहे हैं।" glided लेकिन पिता मुस्कुराया। "रशीदा खुश है," उन्होंने कहा। "हम पवित्र उसकी ऑस्ट्रेलियाई पतंग गाना approv कर सकते हैं
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