Gorakhnath Mantra

Guru Gorakh Nath Gayatri Mantra

!! .Om ली श्री हुन Fatt स्वाहा!
!! लीं श्रीं हुं फट स्वाहा!
!!। ओम hree श्री gon goraksh हुन Fatt स्वाहा!

 !! ह्रीं श्रीं गों गोरक्ष हुं फट स्वाहा!
!! यहाँ .Om श्री goraksh हू हू हू niranjanatmne Fatt स्वाहा!
!! ह्रीं श्रीं गों गोरक्ष हुं हुं निरंजनात्मने हुं फट स्वाहा !!
!!। ओम श्री लिन हेमवती हान gorakshnathaya niranjanatmne हेमवती एस.एन. Fatt हंस gon!
!! श्रीं गों लीं हं हां गोरक्षनाथाय निरंजनात्मने हं सं फट हंस!
!! ओम लिन श्री govijaya vidhme gon !!
!! गोरखनाथ Dhimahi टैनो निरंजन prachodayat !!
गोरक्षनाथ गायत्री
!! लीं श्रीं गों गोवीजाय विद्महे गोरक्षनाथ धीमहि !!
!! तन्नो निरंजन प्रचोदयात् !!

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नवरात्रि विवाहित जीवन के लिए मंत्र

Navratri Marrige Mantra

 

शादी है, जो संघ केवल दो लोगों का नहीं है, शरीर का मतलब है, यह भी आत्माओं का मिलन है। आत्मा साथी उनकी आध्यात्मिक यात्रा एक साथ स्वाद और भगवान के आनंद का आनंद लें। भारत में जहां शादी बंधे परिणय सूत्र में सात जन्मों के लिए बंधे होने के रूप में माना जाता है एक बार अवसर के रूप में माना जाता है। भारत में शादी के महज एक संस्कार नहीं है, लेकिन पुण्यमय है। लेकिन यह जीवन की विडंबना है कि एक बार गलत निर्णय की तस है, शादी गलत साथी का या तो; यह रिश्ते के समग्र विनाश के रूप में अच्छी तरह के रूप में खुशी की ओर जाता है। संबंधों के छोटे मुद्दों को खुश और सफल जीवन को बर्बाद कर सकता है।
तो, अगर आप शादीशुदा जीवन के कुछ मुद्दों की वजह से पीड़ित हैं, और आप इसके बारे में बहुत चिंतित हैं, तो यहाँ आप के लिए एक सही समाधान है। अब navratran सप्ताह के पास है और दिन दूर नहीं कर रहे हैं, तो यह सही समय इन मूर्खतापूर्ण संघर्ष को भंग करने के रूप में।
ज्योतिषी निर्दिष्ट है कि, अगर दुर्गा पूजा navratran के दौरान आयोजित किया जाता है, तो इन संघर्षों को आसानी से हल किया जा सकता है और जीवन फिर से खुश और कभी के रूप में समृद्ध होगा। नौ दिनों, तुम सब के इस बिंदु से महत्वपूर्ण हैं, लेकिन यह शुक्रवार के दौरान पूजा का संचालन करने के लिए पसंद है।
पूजा करते हैं या navratran दौरान अनुष्ठान प्रदर्शन करने के लिए कैसे
सुबह जल्दी उठना और नहाने के बाद एक लाल कपड़े पर देवी जगदंबा की मूर्ति रखने के लिए।चावल के साथ दो स्वस्तिक पर हस्ताक्षर किया है और दूसरी तरफ एक और शिव-गौरी रुद्राक्ष पर भगवान गणेश की मूर्ति रखने के लिए।

 उसके बाद निम्न मंत्र का जाप 108 बार:
"ओम नमः katyaynye"

 इस पूजा के बाद, अपनी गर्दन के आसपास है कि रुद्राक्ष पहनते हैं।

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देवी दुर्गा श्लोक और अर्थ के साथ मंत्रों | नवरात्रि स्पेशल

देवी दुर्गा के बारे में: देवी दुर्गा हिन्दू धर्म में सबसे लोकप्रिय देवी से एक है। मां दुर्गा शक्ति (; मां काली मां लक्ष्मी, मां सरस्वती और एएमपी) का एक रूप है। एक है जो अपराजेय है और इसलिए अजेय को पराजित नहीं किया जा सकता के रूप में संस्कृत के 'दुर्गा' का मतलब है। नवरात्रि या नवरात्र के शुभ नौ दिनों के दौरान देवी दुर्गा के नौ रूपों में मुख्य रूप से पूजा की जाती है।

देवी दुर्गा के रूपों: देवी दुर्गा के नौ रूपों श्रद्धेय शैलपुत्री, Brahmcharini, Chandraghanta, Kushmanda, Skandmata, Katyaini, कालरात्रि, महागौरी और Siddhatri हैं। देवी दुर्गा भी एक शक्तिशाली बुराई भैंस दानव महिषासुर कहा जाता है की Mahishasurmardini अर्थात कातिलों के रूप में जाना जाता है।

दुर्गा मां एरोटिक

नवरात्रि भारत के सभी भागों में सच्ची भक्ति के साथ मनाया जाता है। दुर्गा पूजा जो बड़ी श्रद्धा के साथ मनाया जाता है & amp नवरात्रि का दूसरा नाम है; पश्चिम बंगाल में उत्साह। नवरात्रि के बाद दसवें दिन दशहरा या Vijayadasmi के रूप में मनाया जाता है।


नवरात्रि 2012 दिनांक: इस वर्ष नवरात्रि उत्सव 23 वें अक्टूबर करने के लिए 16 वीं अक्टूबर से गिर जाता है, 2012 नवरात्रि के दिनों की तारीखों हैं:


20 वीं Oct, 2012 - Shashti21 वीं Oct, 2012 - सप्तमी22 Oc 2012 - अष्टमी23 वें Oct, 2012 - नवमी24 वें Oct, 2012 - Vijayadasmi या दशहरा

 
Navrarti के नौ दिनों के दौरान, मां दुर्गा भक्तों देवी दुर्गा की स्तुति करने के लिए विशेष पूजा का संचालन, आरती, माता भजन & amp प्रदर्शन; दुर्गा मां का आशीर्वाद लेने के लिए आदेश जो सभी बुराइयों & amp से अपने भक्तों की रक्षा में मंत्र नव दुर्गा मंत्र या श्लोक; mishappenings।


मां दुर्गा श्लोक या नवरात्रि मंत्रों
साथ मां दुर्गा तस्वीरें वॉलपेपर के साथ, हम आपको मां दुर्गा श्लोक या नवरात्रि मंत्रों का एक संग्रह लाने के लिए। शब्द 'मंत्र' संस्कृत शब्द "mantrana", जो सलाह या सुझाव अर्थ से ली गई है। मंत्र एक विशेष मंत्र बार-बार पढ़ कर हमारे InnerSelf से कनेक्ट करने के लिए एक तरीका है। मंत्र जप लगातार प्रतीकात्मक गायक और श्रोता दोनों प्रभाव। इन मंत्रों के जप & amp; नवरात्रि पूजा के दौरान श्लोक निश्चित रूप से आप स्वास्थ्य, धन, समृद्धि दे देंगे और अपने सभी समस्याओं को हल करने में मदद मिलेगी। ये रहा…
देवी के लिए पवित्र और सबसे अधिक प्यार संस्कृत श्लोक के साथ शुरू कर देता है ...
सर्व मंगला mangalye shive sarvaartha saadhikeSharanye trayambake गौरीनारायणी namosthute

श्लोक अर्थ
सर्व मंगला mangalye - सभी शुभ की शुभता के लिए-to अच्छा शिवsarvarrtha saadhike - सभी उद्देश्यों के लिए accomplishersharanye - शरण के स्रोत के लिएtryambake - तीनों लोकों की जननी है।गौरी - देवी को जो प्रकाश की किरणों हैNaaraayani - चेतना का प्रकट करनेवालाNamostute- हम फिर से और फिर आपको प्रणाम। हम आपको पूजा करते हैं।


देवी दुर्गा


Ya देवी सर्व bhutesu, शांति rupena sansithaYa देवी सर्व bhutesu, शक्ति rupena sansthitaYa देवी सर्व bhutesu, MATRA rupena sansthitaNamastasyai, namastasyai, namastasyai, नमो नमः!


श्लोक अर्थ: देवी जो सार्वभौमिक मां के अवतार के रूप में सर्वव्यापी हैदेवी जो शक्ति के अवतार के रूप में सर्वव्यापी हैदेवी जो शांति के प्रतीक के रूप में सर्वव्यापी हैमैं उसे करने के लिए धनुष, मैं उसे करने के लिए धनुष, मैं फिर से और फिर उसके लिए धनुष।


दुर्गा Stutti: Yaa देवी सर्व Bhooteshu Buddhi Roopena SamsthitaNamastasyai Namastasyai Namastasyai नमो नमः


श्लोक अर्थ: ओह देवी (देवी) जो बुद्धि और सौंदर्य के रूप में सभी जीवित प्राणियों में हर जगह रहता हैमैं आप को सलाम करते हैं। मेरा नमस्कार फिर से और फिर से ले लो।


Namoh devyai mahadevyai shivayai satatam नमःनमः prakrutyai bhadraayai niyataah pranataahsma Taam


मां दुर्गा वॉलपेपर


Jagdamb Vichitramatra किम Paripoorna Karunaasti Chenmayi मैंअपराध परम्परा परम ना हाय माता Samupekshate Sutam द्वितीय
हे दुनिया जगदंबा की मां, आप एक है जो अपने बच्चों के बाद लग रहा है कर रहे हैं। आपका प्यार और मेरे प्रति दया कोई आश्चर्य की बात हे देवी माँ है। होने के नाते एक मां आप हमारे सभी पापों भूल जाते हैं और अपने बच्चों को छोड़ने के लिए बिना हमें सही।


सबसे देवी Chamonda के लिए मंत्र बाद की मांग की ...
एयूएम AING HRING KLEENG CHAMUNDAYE VICHCHEY एयूएम


Maa Kaali दुर्गा फोटो


मंत्र या देवी अन्नपूर्णा के लिए श्लोक (देवी खाद्य)
Annapoorne sadapoorne shankarah praanavallabheNjana vairaagya sidhyardham bhikshaam देही चा पार्वती


ओम Durge Smritaa Harasi Bheeti Masesha JantoehoeSwasthai Smritha Mathi Matheeva Shubhaam DadaasiDaaridrya Dukha भाया Haarini Kaa twadanyaaSarwopakaara Karanaaya saaardra Chthaaha


मां दुर्गा की तस्वीर


श्लोक या समस्याओं पर काबू पाने के लिए मंत्र
ओम Sharanaagata Deenaartha paritraana paraayaneySarwa syarthi Harey देवी Naraayani Namostutey


शक्ति के लिए मंत्र
ओम Sarwa swarupey sareshey sarwa Shakthi samanwitheyBhayebhya Straahinoe देवी Durgey देवी namostuthey


देवी दुर्गा एरोटिक

 दुर्गा StuttiYaa देवी सर्व Bhooteshu विष्णु Maayethi SabditaNamastasyai Namastasyai Namastasyai नमो नमः


श्लोक अर्थ: नमस्कार फिर से और फिर देवी (देवी) जो सत्ता और भगवान विष्णु की माया के रूप में सभी जीवित प्राणियों में बसता है।


सभी बुराइयों और mishappenings बंद warding के लिए मंत्र:
जयंती मंगला काली, भद्रकाली Kapalini दुर्गा क्षमा शिव Dhatri Swaha Swadha Namoastute।




देवी दुर्गा श्लोक और मंत्र पर इस नवरात्रि विशेष ब्लॉग पोस्ट उनके अर्थ करते कृपया एम्बेड के साथ की तरह अगर तुम प्रिय भक्तों, इसे और इसे बुकमार्क का हिस्सा है।


! ओम श्री Durgaya नमः !! Happy Navratri!

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Navratri Mantra

नवरात्रि - नौ रातों और दस दिन देवी दुर्गा को समर्पित है, एक बड़ा उत्सव के लिए खातों के दौरान भारत और देश के विभिन्न कोनों से संबंधित भक्तों की पूजा के अपने अनूठे तरीके से की है। किंवदंतियों के अनुसार, देवी दुर्गा शक्ति और शक्ति का अवतार, महिषासुर, बेहद शक्तिशाली दानव है जो पृथ्वी पर निर्दोष लोगों को आतंकित को मारने के लिए देवताओं के सर्वोच्च शक्तियों के एक समामेलन के साथ बनाई गई है। सभी देवताओं शक्तिहीन लग रहा था और महिषासुर को मार डालना करने में विफल रहा। इस प्रकार, देवी दुर्गा बनाया गया था और एक भयंकर और लंबी लड़ाई के बाद, देवी दुर्गा दानव मौत की सजा दी। उसे जीत के दिन विजयादशमी, दशहरा या दशईं के रूप में करार दिया है। दशहरा से पहले नौ दिन नवरात्रि या नवरात्र है, और यह जब नौ रूपों या की देवी अवतार है - Navadurga पूजा की जाती है। दुर्गा के इन नौ अवतारों शैलपुत्री, Brahmcharini, Chandraghanta, Kushmanda, Skandmata, Katyaini, कालरात्रि, महागौरी और Siddhatri हैं। देवी दुर्गा, लक्ष्मी और सरस्वती देवी आदि शक्ति, सुप्रीम होने के नाते के तीन प्रकार के होते हैं, और नवरात्र के दौरान इन तीन रूपों को भी अलग अलग दिनों पर पूजा की जाती है। हिन्दू शास्त्र में विभिन्न मंत्रों जो देवी की स्तुति करने के लिए समर्पित कर रहे हैं। भक्तों इन नौ दिनों के दौरान व्रत और इन मंत्रों का जाप देवी दुर्गा का आशीर्वाद में ध्यान केन्द्रित करना।

नवरात्रि के लिए मंत्र

Ya देवी सर्व bhutesu, शांति rupena sansithaYa देवी सर्व bhutesu, शक्ति rupena sansthitaYa देवी सर्व bhutesu, MATRA rupena sansthitaNamastasyai, namastasyai, namastasyai, नमो नमः!
सर्व मंगला maangalye shive sarvaartha saadhikeSharanye trayambake गौरीनारायणी namosthute
Namoh devyai mahadevyai shivayai satatam नमःनमः prakrutyai bhadraayai niyataah pranataahsma Taam
Annapoorne sadapoorne shankarah praanavallabheNjana vairaagya sidhyardham bhikshaam देही चा पार्वती

 देवी दुर्गा -Shri दुर्गा चालीसा


नमो नमो Durge सुख Karani,Nirakar hai ज्योति तुम्हारी,शशि Lalat Mukh mahavishala,Roop Matu ko adhika suhave,Tum संसार शक्ति लाया चीन,अन्नपूर्णा हुई जग पाला,प्रलय kala Sab nashan हरि,शिव योगी tumhre गुना Gaven,Roop सरस्वती ko Tum धारा,Dharyo Roop नरसिम्हा ko अंबा,रक्षा कारी Prahlaad bachayo,लक्ष्मी Roop dharo जग Mahin,Ksheer सिंधु पुरुषों करात vilasa,Hingalaja पुरुषों भवानी tumhin,Matangi Dhoomavati माता,श्री भैरव लारा सैर tarani,Kehari Vahan एसओएच भवानी,Kar पुरुषों khappar khadag viraje,Sohe एस्ट्रा Aur trishoola,Nagarkot पुरुषों Tumhi virajat,Shumbhu Nishumbhu Danuja Tum घोड़ी,महिषासुर nripa अति abhimani,Roop Karal कालिका धारा,पान Garha Santan बराबर Jab Jab,Amarpuni अरु बसव Loka,ज्वाला पुरुषों hai ज्योति तुम्हारी,प्रेम भक्ति एसई जो यश, दियाDhyave Tumhen jo नर आदमी laee,जोगी सुर-मुनि kahat pukari,शंकर Aacharaj नल keenhon,शंकर ko dharo Nisidin ध्यान,शक्ति Roop ko, ना Payo मारनSharnagat हुई कीर्ति bakhani,Bhayi प्रसन्ना आदि जगदंबा,Mokon Matu kashta अति ghero,आशा तृष्णा nipat sataven,शत्रु नैश महारानी keeje,Karo कृपा अरे Matu dayala,Jab lagi Jiyoon दया Phal paoon,दुर्गा चालीसा jo दे दी है,नमो नमो अम्बे Dukh harani।Tihun लोक pheli ujayari।नेत्र लाल bhrikutee vikarala।Daras करात जनवरी अति सुख प्रशस्त हुआ।Palan hetu अन्ना धन दीन।Tumhi आदि सुंदरी बाला।Tum गौरी शिव-शंकर Pyari।ब्रह्मा विष्णु Tumhen लीख dhyaven।डी subuddhi ऋषि munina Ubara।bhayin PHAR kar खंबा Pragat।Hiranakush ko स्वर्ग pathayo।श्री नारायण अंगा samihahin।दया सिंधु, deeje आदमी आसा।महिमा अमित na जेट bakhani।Bhuvneshwari Bágala sukhdata।Chhinna Bhala भव dukh nivarani।लंगूर वीर Chalat agavani।Jako Dekh कल दान bhaje।जैस uthata शत्रु हिया shoola।लोक पुरुषों डंका bajat Tihun।रक्त-Beeja shankhan samhare।Jehi आगा Bhar माही akulani।सेन Sahita Tum टिन Samhara।Bhayi सहाय Matu Tum टैब टैब।Tava Mahirna Sab राहें अशोका।Tumhen सदा poojen नर नारी,Dukh-daridra nikat nahin AVE।जनम-मारन Tako Chuti Jaee।जोग na ho बिन शक्ति Tumhari।Kam, krodha jeet Sab leenhon।Kahu कल nahini sumiro Tum Ko।शक्ति gayi टैब आदमी pachitayo।जय जय जय भवानी Jagdamb।Dayi शक्ति nahin उत्सुक vilamba।तुम बिन कौन हरे dukh मेरो।मोह madadik Sab binsaven।Sumiron ekachita Tumhen भवानी।रिद्धि-सिद्धि डी karahu nihala।Tumhro यश पुरुषों सदा sunaoon।Sab सुख भोग parampad प्रशस्त हुआ।
नवरात्रि के सभी नौ दिनों के लिए मंत्र
श्री शैला देवी Putri

    ओम Hreem श्री शैलपुत्री Durgaaye नमः
    ओम देवी Shailputryai Swaha
    वंदे Vanchhit Laabhaay, Chandrardhkritshekharaam | Vrisharudham Shooldharaam Shailputriim Yashaswinim ||
श्री देवी Brahamacharini

    ओम Hreem श्री Brahamacharini Durgaaye नमः
    ओम नमः देवी Brahmcharinyai
    Dadhaanaa Kar Padmaabhyaamakshmala Kamandaloo | देवी Prasidatu माई Brahmcharinyanuttamaa
श्री चन्द्र घंटा देवी

    ओम Hreem श्री चन्द्र घंटा Durgaaye नमः
    ओम नमः देवी Chandraghantayayi
    Pindaj Pravaarudh chandkopastrkairyuta | प्रसादम Tanute Madhyam Chandraghanteti vishrutaa ||
श्री देवी Kushmanda

    ओम Hreem श्री Kushmanda Durgaaye नमः
    ओम नमः देवी Kushmandayayi
    Suraasampoorna Kalasham Rudhiraaplutamev चा | Dadhaanaa Hastpadmaabhyaam Kushmanda Shubhdaastu मेरे ||
श्री स्कंद माता देवी (स्कंद / कुमार / Shanmukh / कार्तिक की माँ)

    ओम Hreem श्री स्कंद माता Durgaaye नमः
    ओम नमः देवी Skandmatayayi
    Sinhaasangataam Nityam Padmaanchit Kardwayaa | Shubhdaastu Sadaa देवी Skandmata Yashaswini ||
श्री कात्यायनी देवी

    ओम Hreem श्री कात्यायनी Durgaaye नमः
    ओम नमः देवी Katyayanyayi
    Chandrahaasojjval Karaa Shaardoolvarvaahanaa | कात्यायनी शुभम Dadyaad देवी Daanavghatini ||
श्री kaalaratri देवी (Shubhamkari)

    ओम Hreem श्री काला शिवरात्रि Durgaaye नमः
    ओम नमः देवी Kalratryayi
    Ekveni Japakarnpoora Nagna Kharaasthita | Lamboshthi Karnika करणी Tailaabhyaktshariirini ||
    Vaam Paadollasallohlata Kantakbhushanaa | बर्धन Moordham Dhwajaa Krishnaa Kalratrirbhayankari ||
श्री महागौरी देवी

    ओम Hreem श्री महागौरी Durgaaye नमः
    ओम नमः देवी Mahagauryayi
    Shwete Vrishesamarudha Shwetaambardhara Shuchih | महागौरी शुभम Dadyanmahadev Pramodadaa ||
    Sarava मंगला Mangalye Shive सर्वार्थ Sadhike
    Sharanyei Trymbake गौरी नारायणी Namosthute
श्री सिद्धिदात्री देवी

    ओम Hreem श्री सिद्धिदात्री Durgaaye नमः
    ओम नमः देवी Siddhidatryayi
    सिद्ध गंधर्व Yakshdyairasurairamarairapi | Sevyamaanaa Sadabhuyaat Siddhida Siddhidayini ||
मंत्र नवरात्रि के पहले तीन रातों के लिए देवी दुर्गा को समर्पित

    ओम नमः दम Durgayaia
मंत्र नवरात्रि का दूसरा तीन रातों के लिए देवी लक्ष्मी को समर्पित

    ओम नमः HRIM Mahalakshmyai
नवरात्र के अंतिम तीन रातों के लिए देवी सरस्वती को समर्पित मंत्र

    ओम नमः उद्देश्य Saraswatyai
मंत्र ज्ञान -Saraswati की देवी को समर्पित

    Yaa Kundendu tushaara haara-dhavalaa, Yaa शुभ्रा-vastra'avritaa
    Yaa वीना-वारा-डंडा-manditakara, Yaa श्वेता padma'asana
    Yaa brahma'achyuta शंकर prabhritibhir, Devai-सदा vandita
    Saa Maam Paatu सरस्वती Bhagavatee Nihshesha jaadya'apahaa।
    Shuklaam Brahmavichaara सारा paramaam Aadhyaam Jagadvyapinim,
    वीना Pustaka Dhaarineem Abhayadaam Jaadya'andhakaara'apahaam
    जल्दबाजी Sphaatika Maalikam Vidadhateem Padmasane Sansthitaam
    वंदे Taam Parmeshwareem Bhagavateem Buddhipradaam Shardam

    Namastestu Mahamaye
    श्री Pithe सुरा Poojite
    Shanka चक्र गधा जल्दबाजी
    महा लक्ष्मी Namoostute

    Namastestu Garudarudhe
    Kolasura Bhayankari
    सर्व पापा हरे देवी
    महा लक्ष्मी Namoostute

    Sarvajne सर्व Varade
    सर्व Dushta Bhayankari
    सर्व Duhkha हरे देवी
    महा लक्ष्मी Namoostute

    सिद्धि बुद्धि Prade देवी
    भक्ति मुक्ति Pradayini
    मंत्र Moorte सदा देवी
    महा लक्ष्मी Namoostute

    Adyanta Rahite देवी
    आदि शक्ति माहेश्वरी
    Yogaje योग Sambhute
    महा लक्ष्मी Namoostute

    Sthula Sukshme महा Raudre
    महा शक्ति Mahodari
    महा पापा हरे देवी
    महा लक्ष्मी Namoostute

    पद्मासन देवी Sthithe
    Parabrahma Swaroopini
    Parameshi जगन माता
    महा लक्ष्मी Namoostute

    Shwetambara Dhare देवी
    Nanalankara Shobhite
    Jagasthithe Jaganmata
    महा लक्ष्मी Namoostute

    महा Lakshmyashtakam Stotram
    Yah Patheth भक्ति मैन नाराह
    सर्व सिद्धि Mavapnoti
    राज्यम Prapnoti Sarvada

    एका कलाम Pathennityam
    महा पापा Vinashanam
    Dwikalam Yah Pathennityam
    धना Dhanya Samanvitah

    Trikalam Yah Pathennityam
    महा शत्रु Vinashanam
    महा लक्ष्मी Bhavennityam
    प्रसन्ना वरद Shubhah

    सरस्वती Namasthubhyam
    Varade Kamarupini
    Vidhyarambam Karishyami
    Siddhir Bavathume Sadha

    Shuklaam Brahmvichaar
    सार Paramaadyaam Jagadvyaapineem Veennaa Pushtak
    Dhaarinneebhamay Daam
    Jaad Yaapandhkaaraapahaam
    जल्दबाजी Sfatik Maalikaam Vidhateem
    Paramaasane Sansthitaam वंदे Taam
    Parameshwareem Bhagwateem Buddhi Pradaam Shaaradaam

    ओम
    Vageeshwaryae Vidmahe Vagwadeenyae
    Dhimahe Tannah सरस्वती Prachodayat

    सरस्वती Mahabhage
    Vidye Kamalalochane
    Vishwaroope Vishaalaakshi
    Vidyam देही namosthuthe

    ओम
    Arham Mukha कमल Vaasinee
    Paapaatma Kshayam Kaari
    Vad Vad Vaagwaadinee सरस्वती
    Aing Hreeng नमः Swaaha
देवी धन और समृद्धि-लक्ष्मी को समर्पित मंत्र

    ओम Shreem Hreem Shreem Kamale Kamalalaye Praseed Praseed
    ओम Shreem Hreem Shreem Mahalakshmaye नमः?
    ओम श्री Mahalakshmyai चा Vidmahe विष्णु Patnyai चा Dheemahi
    टैनो लक्ष्मी Prachodayat ओम?
    Mahalakshmyai चा Vidmahe विष्णु Patnyai चा Dheemahi
    टैनो लक्ष्मी Prachodayat
    औम Mahalakshmyai चा Vidmahe विष्णु Patnyai चा Dheemahi
    टैनो लक्ष्मी Prachodayat
    ओम महा लक्ष्मी नमो नमः
    ओम विष्णु Prayayi नमो नमः
    ओम नमो नमः धन Pradaya
    ओम Jishawa Jannanya नमो नमः
विभिन्न प्रयोजनों के लिए मायने रखता था मंत्र
कल्याण
"सर्व मंगला Mangalye Shive Sarvarth SadhikeSharanye Trayambke गौरी नारायणी Namostute "
धन
"Durge Smrita Harasi Bhitimshesh jantohSwasthaih Smritamati Mateev Shubhaam DadasiDaridray Duhkh Bhayaharini Ka TwadanyaSarvopakarkaranay Sadadrachitta "
आकर्षण
"ओम Kleeng Gyaninampee Chetansi देवी भगवती हाय SAA,Baladakrishya Mohay महामाया Prayachhati "
मुसीबतों
"Sharanagat Deenart Paritranaparayane Sarvsyartihare देवी,नारायणी Namostute "
शक्ति
"Srishtisthiti Vinashaanam Shaktibhute सनातनीGunaashraye Gunamaye नारायणी Namostute "
सुरक्षा
"Shulen Pahino देवी, Pahi Khadagen ChambikeGhantaSwanen नाह Ahi, Chapajyanihswanencha "
स्वास्थ्य और भाग्य
"देही Saubhagyamaarogyam देही मेरे Paramam Sukhamरूपम देही जयम देही, Yasho देही DwikhoJahi "
पर काबू पाने डर
"Sarvaswarupe Sarveshe Sarvashakti SamanviteBhayeBhyastrahi कोई देवी! Durge DeviNamostute "
प्लेग के विनाश
"जयंती मंगला काली, भद्रकाली Kapalini दुर्गा क्षमा शिव Dhatri Swaha Swadha Namoastute ते"
उपयुक्त पत्नी के लिए
"पटनी Manormam देही, Manovrittanusarinim Tarineem Durgsansarsaagarasya Kulodbhavaam"
पापों को नष्ट
"Hinasti Daityatejansi Swanenapurya करें जगत Sa घंटा Patu कोई देवी!Papebhyo NahSutaniv "
मउद्धार
"Vidhehi देवी कल्याणम, Vidhehi Parmam Shriyamरूपम देही जयम देही, Yasho देही DwishoJahi "
देवी दुर्गा और उसे विभिन्न अवतारों तक समर्पित मंत्र

    Sharnaagat Deenaart Paritraan Paraayaney, Servasyarti Harey देवी Naaraayani Namostutey
    Sarvasvaroopey Sarveshey Sarvshakti Samanvietey, Bhayebhyah Traahi कोई देवी Durge देवी Namostutey
    Rogaan Shoshaan Pahansitushtarushtatu Kaamaan Saklaan Bhishtaan, Tvaam Aashritaanaam ना Vipannaraanam। Tvaamaashritaahya Shraytaam Prayaanti
    सर्व Badha Prashmanan Trailokya Syakhileshwari, Evamevmev Tvayaa Kaaryam Sma Dveri Vinaashnam।
    धन Dhaanya Sutaan Vitah करने के लिए Sarvaa Baadha Vinirumk। Manushyo चटाई Prasaaden Bhavishyati ना Sansha Yah
    Yanti Mangalaa काली भद्र काली Kapaalinee Durgaa Kshamaa Shivaa Dhaatree Swaahaa Svadhaa नमो Stutey
    Rakshaansi Yatrogravishaashcha Naaga Yatraarayo Dasyubalaani यात्रा |
    Davaanalo यात्रा Tathabdhimadhye टाट्रा Sthita tvam Paripaasi Vishvam ||
    देवी Prapannaartihare Praseed Praseed Maatarjgatokhilasya |
    Praseed Vishveshvari Paahi Vishvam Tvameeshwaree देवी Characharasya ||
    जयंती मंगला काली Bhadrakaali Kapalinee |
    दुर्गा क्षमा शिव Dhatri Swaha Svadha Namostu ते ||
    Sarvbhoota बेकार देवी Swargmuktipradaayinee |
    Tvam Stutaa Stutaye Ka Va Bhavntu Parmoktayah
    Natebhyah Sarvada Bhaktya Chandike Duritaapahe |
    Roopam देही जयम देही Yasho देही Dvisho जाही ||
    Prantaanaam Praseed tvam देवी Vishvaartihaarini |
    Trailokyavaasinaameedye Lokaanaam वरदा भाव ||
    Hinasti Daityatejaansi Svanenaapurya Yaa जगत |
    Saa घंटा Paatu कोई देवी Paapebhyonah Sutaaniv ||
    Yasyah Prabhavmatulam Bhagavaanananto ब्रह्मा Harashch ना हाय Vaqtumalam बालम चौधरी |
    Saa Chandikaakhiljagatparipaalanaay Naashaay Chashubhabhayasya Matim Karotu ||
    Devya Yayaa Tatamidam Jagdaatmashaktyaa Nishshesha देवगन shaktisamooh moortyaa |
    Taamambikaamakhildev Maharshipoojyaam Bhaktyaa Nataah Sma Vidadhaatu Shubhani Saa नाह ||
मंत्र स्तुति सुप्रीम Being- आदि शक्ति के लिए
आदि शक्ति, आदि शक्ति, आदि शक्ति, नमो नमो,Sarab शक्ति, Sarab शक्ति, Sarab शक्ति, नमो नमो,Prithum भगवती, Prithum भगवती, Prithum भगवती,नमो नमो,कुंडलिनी, माता शक्ति, माता शक्ति, नमो, नमो

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NAVRATRI MANTRA AND VIDHI

 Navratri Full Detail 2016

Navratri Day 1 – 01st Oct  2016 – Ghatasthapana.

Navratri Day 2 – 02dn Oct 2016– Chandra Darshan

Navratri Day 3 – 03rd Oct 2016 – Bramhacharini Pooja

Navratri Day 4 – 04th Oct 2016 – Sindoor Tritiya

Navratri Day 5 – 05th Oct 2016 – Varad Vinayak Chaturthi /Upang Lalita Vrat – Lalitha Panchami

Navratri Day 6 – 06th Oct 2016 –Skanda Mata Pooja

Navratri Day 7 – 07th Oct 2016 – Saraswati Awahan- Maha Lakshmi Puja

Navratri Day 8 – 08th Oct 2016 – Kalaratri Pooja/ Saraswathi Puja

Navratri Day 9 – 09th Oct 2016 – Saraswati Visarjan/ Mahashtami /MahaGauri/Durga Ashtami

Navrati Day 10 – 10th Oct 2016 – Mahanavami/Ayudha Pooja.  Shravana Nakshatra Visarjan Muhurat = 19:40 to 25:45+

Durga Mantras

Pratah Smarami Shardindukarojva laabham

Sadralavnam Kar Kundalhar Bhusham

Divya Yudhorjit Sunil Sahastra Hastam

Raktotpalabhcharanam Bhavarti Paresham.

प्रात: स्मरामि शरदिन्दुकरोज्वलाभां

सद्रलवन्मकरकुण्डलहारभूषाम्।।

दिव्यायुधोर्जितसुनीलसहस्त्रहस्तां

रक्तोत्पलाभचरणां भवतीं परेशाम्।

Mantras for all Nine days of the Navratri (01st Oct 2016 to 10th oct 2016)

1)    Shri Shaila Putri Devi

Mantra:- OM HREEM SHRI SHAILAPUTRI DURGAAYE NAMAHA

2)    Shri Brahamacharini Devi

Mantra:- OM HREEM  SHRI BRAHAMACHARINI DURGAAYE NAMAHA

3)    Shri Chandra Ghanta Devi

Mantra:- OM HREEM SHRI CHANDRA GHANTA DURGAAYE NAMAHA

4)    Shri Kushmanda Devi

Mantra:- OM HREEM SHRI KUSHMANDA DURGAAYE NAMAHA

5)    Shri Skanda Mata Devi (Mother of Skanda/Kumara/Shanmukh/Karthik)

Mantra:- OM HREEM SHRI SKANDA MATA DURGAAYE NAMAHA

6)     Shri Katyayani Devi

Mantra:- OM HREEM SHRI KATYAYANI DURGAAYE NAMAHA

7)     Shri KAALA RATRI DEVI (Shubhamkari)

Mantra:- OM HREEM SHRI KAALA RATRI  DURGAAYE NAMAHA

8)     Shri Maha Gauri Devi

Mantra:- OM HREEM SHRI MAHA GAURI DURGAAYE NAMAHA

SARAVA MANGALA MANGALYE SHIVE SARVARTHA SADHIKE

SHARANYEI TRYMBAKE GAURI NARAYANI NAMOSTHUTE

9)     Shri Siddhidatri Devi

Mantra:- OM HREEM SHRI SIDDHIDATRI DURGAAYE NAMAHA

The first of the three nights – mantras to Durga.
Om Dum Durgayaia Namaha

The second of the three nights – mantra to Lakshmi.
Om hrim Mahalakshmyai Namaha

The third of the three nights – mantra to Sarasawati.
Om Aim Saraswatyai Namaha

 

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An Elegi Death

एक पागल की मौत पर एक शोकगीत 

अच्छे लोगों को सब करते हैं, sorf ofevery। कान संयुक्त राष्ट्र दें (ओ ey लंबी और आप लंबे समय nndie LNIingdoh में आप नहीं पकड़ सकते हैं
एक mam वहाँ था या जिसे दुनिया एक धर्मी दौड़ में वह भाग गया whene एर आर प्रार्थना करने के लिए एक दयालु और कोमल हृदय वह था चला गया हो जब तक गु कह सकते हैं।
2zaR ओ दोस्तों और दुश्मनों को आराम नग्न हर दिन वह छठी पहने वह अपने कपड़ों पर और कहा कि शहर में एक कुत्ता में डाल दिया जब मिला था।
पहली बार में वहाँ के रूप में कई कुत्तों दोनों संकर जाति, पिल्ला, पिल्ला, और बाध्य है, और कम डिग्री कुत्ते की c4rs और मनुष्य दोस्त थे लेकिन जब एक कुत्ता मनमुटाव शुरू किया, उसकी ptivate सिरों हासिल करने के लिए, पागल हो गया था, और
 सभी पड़ोसी सड़कों से लगभग मैन Ttyil थोड़ा सोच पड़ोसियों और अयस्क कुत्ता उसके दिमाग खो दिया था तो अच्छा है एक आदमी को काटने के लिए                        

 घाव यह हर ईसाई आँख करने के लिए दोनों गले और दुख की बात seem'd, और जब वे कसम खाई थी कुत्ता पागल हो गया था कि वे कसम खाई आदमी मर जाएगा। लेकिन जल्द ही एक आश्चर्य प्रकाश में आया था,
यही कारण है कि बदमाशों show'd वे काटने का आदमी recover'd, टी 32 डॉग यह है कि मृत्यु हो गई eb जिगर सुनार के बारे में कवि ओलिवर सुनार था (1728-1774) एक प्रतिभाशाली व्यक्ति थे झूठ बोला जो इस तरह के अनुवाद, महत्वपूर्ण लेख, ऐतिहासिक संकलन, निबंध, कविता, उपन्यास, Comedie आदि के रूप में साहित्य की विभिन्न विधाओं में अपने हाथ की कोशिश की उनके प्रमुख कार्य हैं: ई
 आवधिक), "विश्व के नागरिक (एक बी '(एक संग्रह पत्र की), 'ट्रैवलर' (एक कविता), "वेकफील्ड के पादरी '(एक उपन्यास)," अच्छे स्वभाव मैन' (एक कॉमेडी), -इस सुनसान गांव 'एक कविता), "वह Stoops को जीत के लिए' (एक कॉमेडी) सुनार फ्यूज भावुकता, उदासी की कविता, एक सरल जीवन के लिए प्यार, असामान्य देशों के लोगों और नैतिक और राजनीतिक विषयों के साथ घटनाओं के लिए स्वाद।

उन्होंने कहा कि उस में एक शोक ताल की स्वाभाविक वृत्ति था। मुक्केबाज़ी कविता उपस्थित कविता ओलिवर सुनार के उपन्यास "वेकफील्ड के पादरी में प्रकट होता है।

 ' यह एक पागल कुत्ते की मौत के शोक व्यक्त किया और एक शोकगीत "मजाक में कहा जाता है। एक शोकगीत एक कविता एक दोस्त की मौत पर या एक महत्वपूर्ण व्यक्ति की दुखद भावनाओं को व्यक्त करता है।

n लोगों की आंखों तथाकथित अच्छे आदमी एक पवित्र जीवन रहते थे, लेकिन कवि कहते हैं कि अपने धार्मिक जीवन केवल एर समय तक ही सीमित था। वह बस दोनों दोस्तों और दुश्मनों के लिए कृपया बात की थी जब हे दुखी या चिंतित थे। 

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Growing Up Pains

पहनाना बढ़ते दर्द जीवन कठिन ", 

अपने आप को मैं mimor और Waren मुँहासे के सामने खड़े के रूप में, एक बीमारी की कि खतरनाक मैल, मेरे चेहरे TwistTr के साथ खिलवाड़ pimples हाथ की एक लहर के साथ बाहर ड्राइव तो अपने आप को उस मुँहासे 1s बता सकता है Ltell एक अस्थायी नाश है कि जीवन एक छोटे से कम एक teenaget के लिए आरामदायक बनाता है, लेकिन एक बच्चे को एक वयस्क में moulting का एक निश्चित संकेत IUS। जीवन दर्पण से दूर tough.rtyn है, जब यह मुझे हमलों कहां? एक बोल्ट OICE otlightning पसंद करने के लिए बदल गया है किसी न किसी तरह लगभग फटा यह grates, अगर मैं एक कहाँ मेरी प्यारी, मुलायम आवाज चला गया है हो सकता है? 

ऊपर एक ठंडा? इस तरह के gruffness पकड़ा एक ठंडा लेकिन, आम सर्दी और एक दूसरे के साथ कुछ नहीं करना है के साथ हाथ में बैंड चला जाता है, अल कम से कम इस पल में। वहाँ एक असामान्य ठंड है? ' एक प्रकाश मज़ाक मेरे आत्माओं लिफ्टों एक आम सर्दी सभी मानव जाति के लिए आम बात है। लेकिन हर बार एल सर्दी पकड़ है, यह उन्हें लगता है havs एक खतरनाक ठंड, अयस्क सकता है कि kiuitThey बल Hanto बिस्तर के साथ नीचे आ पसंद करते हैं अप्पा और अम्मा के लिए एक असामान्य एक हो जाता है , डॉक्टर कौन) अपने सिस्टम में दवाओं की? Bey सभी प्रकार पंप जब मैं उन पर सुरक्षात्मक होने के लिए तंग है, वे असंतोष का शब्द आतंक विरोधी भेजें "Hov आपको पता होगा? तुम भी अपने भय को समझने के जवान हैं। हमारी 'बहुत ही बच्चे, हमारी आँख की पुतली। के रूप में यदि वे अपने भय समझते हैं! मेरी भी डर नहीं है।

 एल दूसरे दिन तक वहाँ नहीं था। लेकिन, अचानक, कहीं से भी बाहर है, यह दिखाई दिया है। यह सब मेरे जागने भरता है विचारों और मेरे सपनों सत्ता भी है। मैं डर दूर करने के लिए, अपने आप को बता कोशिश करते हैं, "केवल डरपोक डर लगता है। कोई कायर हूं। "लेकिन इस वाहवाही लंबे समय तक नहीं करता है इस की पकड़ और मैं इसके बारे में सोच, मजबूत एक अजनबी डर करने के लिए हो जाता है, मैं अब अपने सामान्य आत्म हूं। अपने आप बन गए हैं। खुश लग रहा है जब अम्मा में चला गया दूसरे दिन तक मैं कमरे या अघोषित, कमरे का सर्वेक्षण करने के लिए इस्तेमाल किया, धीरे chided मुझे इस एक है

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A Hero Story

एक नायक के लिए स्वामी 

एक अप्रत्याशित Tum ले लिया, पिता अखबार वह हॉल दीपक के नीचे पढ़ रहा था पर देखा और कहा, 'स्वामी इस बात सुनो "समाचार एक गांव बालक की बहादुरी का हाथ है, जिन्होंने जबकि जंगल मार्ग से अपने घर लौट रहे , चेहरा एक लाइगर पैरा लड़ाई लड़का बाघ और उसकी उड़ान को एक पेड़ जहां वह आधे दिन के लिए रोक लगा दी है 

जब तक कुछ लोगों को लगता है कि जिस तरह से आया था और इसके माध्यम से पढ़ने के बाद बाघ की मौत हो के साथ की थी वर्णित के साथ सामना करने के लिए आया था, 

पिता को देखा स्वामी नित्य और पूछा। आप उस के लिए क्या कहते हैं? स्वामी ने कहा, लगता है कि वह एक बहुत मजबूत किया गया है और सभी एक लड़के पर व्यक्ति बड़ा हो, नहीं होना चाहिए, कैसे एक लड़का एक बाघ लड़ सकता है? 

आपको लगता है कि आप अखबार से अधिक बुद्धिमान हैं ? ' पिता sneered एक आदमी एक हाथी की ताकत है और अभी तक कर सकते हैं एक कायर हो, जबकि अन्य एक तपेदिक़ की ताकत हो सकता है, लेकिन वह कुछ भी कर सकता है, अगर वह साहस है। साहस सब कुछ। शक्ति और आयु महत्वपूर्ण नहीं हैं। 

स्वामी विवादित सिद्धांत है। "यह कैसे हो सकता है, पिता? अगर एक बाघ मुझ पर हमला करना चाहिए मैं क्या कर सकता मान लीजिए एल, सभी साहस है? ' "अकेले ताकत छोड़ दें, आप को साबित कर सकते हैं 

आप की हिम्मत है? मुझे अगर तुम मेरे कार्यालय कक्ष, 'Afrightful प्रस्ताव में अकेले रात सो सकते हैं देखते हैं, स्वामी सोचा वह हमेशा पारित होने में उसकी दादी के बगल में सोया था और इस में कोई बदलाव उसे कांप रखा amangement और जाग सारी रात। 

वह पहली बार है कि उसके पिता ने सिर्फ मजाक कर रहा था वह कमजोर कुर्सी पर बैठे, हाँ में आशा व्यक्त की, 'और इस विषय में वह बहुत जोर से और उत्साह का एक बड़ा सौदा के साथ कहा बदलने की कोशिश की है। "हम में भी बड़ों को स्वीकार करते जा रहे हैं हमारे क्रिकेट क्लब इसके बाद। हम ब्रांड नए बल्ले और गेंदों खरीद रहे हैं। हमारे कप्तान ने मुझे कहा है तुम्हें बताने के लिए हम इसके बारे में बाद में देखेंगे में पिता कटौती। 

'तुम अकेले इसके बाद सो जाना चाहिए। स्वामी महसूस किया कि इस मामले में एक चुनौती यह एक सादे आदेश हो गया था से उसके नियंत्रण से बाहर चला गया था, वह इस तरह के क्षणों में अपने पिता के तप को पता था 

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WRITER OLIVER STORY

कवि ओलिवर गोल्डस्मिथ हाथ के बारे में 

ओलिवर सुनार (728-1774) एक प्रतिभाशाली आदमी है जो इस तरह के अनुवाद, महत्वपूर्ण anicles के रूप में साहित्य की विभिन्न विधाओं में अपनी कोशिश की थी ऐतिहासिक संकलन, निबंध, उपन्यास, comediesete उनके प्रमुख ग्रंथों बी 'दा आवधिक are'The) , दुनिया के नागरिक '(leuers का एक संग्रह),' ट्रैवलर (एक कविता), 12 वेकफील्ड के पादरी '(एक Nove), "अच्छे स्वभाव मैन' (एक कॉमेडी), सुनसान गांव '(एक कविता)। वह जीत के लिए (एक कॉमेडी सुनार फ्यूज भावुकता की कविताओं, उदासी, एक सरल जीवन के लिए प्यार, असामान्य देशों, लोगों और नैतिक और राजनीतिक विषयों के साथ घटनाओं के लिए स्वाद Stoops। वह उस में एक शोक ताल की स्वाभाविक वृत्ति था । 16 कविता उपस्थित कविता ओलिवर सुनार के उपन्यास, में प्रकट होता है के बारे में "वेकफील्ड के पादरी। यह एक पागल कुत्ते की मौत के शोक व्यक्त किया और एक शोकगीत कहा जाता है" मज़ा में। एक शोकगीत एक कविता एक की मौत पर दुख की बात है भावनाओं को व्यक्त करता है दोस्त या एक महत्वपूर्ण व्यक्ति की। लोग तथाकथित अच्छे आदमी रहते थे apious le की आँखों में, लेकिन कवि कहते हैं कि अपने धार्मिक जीवन केवल प्रार्थना के समय तक ही सीमित था। वह बस दोनों दोस्तों और दुश्मनों के लिए कृपया बात की थी जब वे दु: खी थे या चिंतित हैं। उन्होंने खुद कपड़े पहने everday और माना जाता है कि वह नग्न गरीब वह एक कुत्ता टोपी के साथ शत्रुता विकसित किया गया था एक बार उसके दोस्त कपड़े पहने था। कुत्ता पागल हो गया था और उसे काटा। पड़ोसियों की भविष्यवाणी के विपरीत, आदमी और बरामद कुत्ते ilus मृत्यु हो गई, कुछ असामान्य नहीं हुआ। यहां के लोग गलत साबित हुई                         

दूसरों को ऐसा करने (iv) साफ-सफाई साफ-सफाई भक्ति के बगल में है उन लोगों के लिए छोड़कर। यही कारण है कि अब एक अप्रचलित कहावत रहने के लिए लगता है। हम तो गंदगी के लिए इस्तेमाल कर रहे हैं कि यह हमारी इंद्रियों एक तरफ हमें गुस्सा आ छोड़ प्रभावित करने के लिए नहीं लगती। हम जहाँ भी जैसे हम टी बकवास और अपशिष्ट पदार्थों फेंक, सड़कों, publ परिवहन, शैक्षिक संस्थानों, ऐतिहासिक स्मारकों, governme भवनों हो सकता है और पूजा का भी पवित्र स्थानों भी नहीं छोड़ते। हमारे घर रखने का हमारे लिए आशा में स्वच्छ हम ओ पड़ोसी के घर अशुद्ध करने में संकोच नहीं करते। बकवास घर की गंदगी, बच्चों की SL, सब्जी / फल की त्वचा या किसी अन्य अपशिष्ट स्टू केले की त्वचा सार्वजनिक सड़कों पर बिछी देखा जाता है, जो करने के लिए इस रोग है कई सामान्य प्राणी शारीरिक रूप से विकलांग गया बनाने के लिए सुराग हो सकता है आवारा एनिमा जो सड़कों, घरों, सार्वजनिक स्थानों खराब और यातायात में बाधा की मुक्त आवाजाही की। यह भी गंभीर दुर्घटनाओं का कारण। हम इन बीमारियों कि कोई भी इनमें से एक नोट लेने के लिए देखा खिलाफ इतनी प्रतिरक्षा बन गए हैं। यहां तक कि कुछ अफ्रीकी देशों, बहुधा उन्नत देशों में बात करने के लिए नहीं है, जब टीवी पर दिखाया गया है, कहां से क्लीनर लग हमें समझना चाहिए कि साफ-सफाई सर्वोपरि महत्व का है एक अपराधियों को सख्ती के साथ दंडात्मक विदेश मंत्रालय रोको (v) के लिए हमारी protekt है साथ निपटा जाना चाहिए सेंट करने के लिए सबसे आसान तरीका आंदोलनकारियों मल या एक रेल रोको प्रदर्शन को बाहर निकलने देने के लिए।

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NO SMOKING

धूम्रपान 

हालांकि जब आवश्यक है, इस तरह के gallants सबसे खराब डरपोक साबित होते हैं। आधुनिक युवा महान तेज गति से गाड़ी चला रहा करने में गर्व है। वे, कैसे और जब एक वाहन से आगे निकलने की, जब एक मोड़ ले, यातायात संकेतों का पालन के रूप में ऐसी ड्राइविंग के आदेश और निर्धूम में वाहन रखने के बुनियादी मानदंडों की अनदेखी, उचित गलियों, आदि में ड्राइविंग । परिणाम जीवन के लिए खतरा है। यह उन लोगों के रूप में भी दूसरों के आसपास घूम रहा प्रभावित करता है। वास्तव में, सड़कों पर आंदोलन इतना खतरनाक और असुरक्षित हो गई है यह कई एक संवेदनशील होने के तंत्रिका तंत्र को प्रभावित करता है। भगवान जानता है कि क्या आपदा हो सकता है अगले ही पल। अफ़सोस की बात है किसी भी ऐसी बातों पर कोई नियंत्रण नहीं है। वाहनों के अधिकांश परिवेश जीवित प्राणियों के लिए अयोग्य बनाने के लिए धूम्रपान फेंकना। लोग अपने वाहनों को एक दुर्घटना के कारण की हर संभव जोखिम के साथ अतिभारित चलती हैं। वे एक अन्य वाहन जिस तरह से वे शून्य पर बुनियादी यातायात नियमों की स्थापना और इस तरह निर्दोष लोगों के जीवन (iii) अतिक्रमण "कलम तलवार से अधिक शक्तिशाली है" के साथ खेल रहे हैं चाहते आगे निकल बहुत बार कई एक शैक्षिक संस्थान में बहस एफओएफ विषय रखा है। हकीकत में, मांसपेशियों / सत्ता brainpower की तुलना में मजबूत है। और यह इसलिए किया गया है कल्प के बाद आम तौर पर बाहुबल के साथ उन असभ्य हैं। वे सार्वजनिक संपत्ति को अपने स्वयं विचार करें। शुरुआत में वे जो कुछ भी हड़पने अधिकतम संपत्ति वे समय के पाठ्यक्रम में, इस प्रकार सभ्य और कानून को मानने नागरिकों के अधिकारों छीन सकते हैं asmall बना रहे हैं। सड़क के दोनों किनारों पर फुटपाथों उनकी संपत्ति जहां वे, सो अपनी दुकानें स्थापित करने या उनके निवास कर सकते हो जाते हैं। धर्म के नाम पर वे भी मुख्य सड़क पर निश्चित क्षेत्र occu उनकी स्वार्थ पूरा करने के लिए कर सकता है। कुछ लोग सीढ़ियों डालने या बागानों बिछाने या उनके चिह्नित बाहर बैठने की व्यवस्था बनाने के रास्ते से मकान / देश के अपने खरीदा टुकड़े पर दुकानों के निर्माण के बाद सार्वजनिक संपत्ति पर अतिक्रमण करने की कोशिश                          देखते हैं अगर पर्याप्त बंद करने के लिए सिर्फ हम करीब नहीं जाना होगा, "रशीदा। अमी ने कहा कि वह फिर से हीन चोट लगी है तो मैं उसे पीछा किया, के रूप में मैं हमेशा के लिए बाहर चला गया था महाराजा एक लंबे समय के लिए नहीं बढ़ी है, लेकिन हम सैनिक है hovered किया था । ट्रैक हाथ धोने की दिशा में आकाश था, जो चारों ओर वह सत्यनिष्ठा से ऊंचा हो गया। यह चट्टानी था और करने के लिए जमीन हँसे पेड़ कम वृद्धि हुई है, कि हम अब वापस जाना चाहिए। उन्होंने कहा कि दूर बस थोड़ा सा आगे भेजा गया होगा। " रशीदा कह रही है कि वह पिछले एक बड़ी चट्टान के खिलाफ leant रखा। "हम अब वापस जाना होगा," वह बारे वें ने कहा, "वह यहाँ अचानक कहीं नहीं है, वहाँ चट्टान के दूसरी तरफ से एक शोर था लेकिन तहत शाखाओं का एक आंदोलन और एक भागने वाई तरह एक आवाज़ थी और symp हम देखा ऊपर और लाल आँखें, झुका थोक और विशाल लाल भूरे रंग देखा Glossa शरीर पंख। पंखों हमारे सिर और महान किया (adj) पक्षी बहुत करीब था पर पीट रहे थे। addock (आर हम एक दूसरे से चिपके रहे, हमारी आंखें, डर छिपा। लेकिन हम देहात हमारे कानों छुपा सकता है नहीं। उन शक्तिशाली पंखों की पिटाई से हाथ धोने बन गया (एन) यात्रा करने के लिए (v) हमारे अपने दिल की धड़कन जब रशीदा एहसास हुआ कि, वह उसके सिर उठाया और मुझे लहराते (मेरा बढ़ाने के लिए बनाया है। उच्च, नीले रंग में उच्च महाराजा, एक कलंक है, एक छोटे से रंगे (v) ईख (एन) बात अपने पहाड़ी की ओर बढ़ रहा था। रशीदा चट्टान के दूसरी तरफ दौर चला गया और फिर कहा जाता महापुरूष (मुझे उसे करने के लिए अनुसंधान "देखो! यह गायन पतंग था। इसकी पूंछ एक झाड़ी में पकड़ा गया था। यह tug (एन), हवा में चलती ऊपर और नीचे bumping और। छड़ें टूट गए थे। बिली (एन) नारंगी चेहरे टुकड़े करने के लिए घटा दिया गया था था, लेकिन बांस ईख -इस आवाज, गायक हथियाने, पतंग स्वयं सुरक्षित स्वामित्व में था टी अमा घर पर हमें डांटा। "आप इन serenel वन्य प्राणियों के किसी के पास जाने के लिए नहीं कर रहे हैं।" glided लेकिन पिता मुस्कुराया। "रशीदा खुश है," उन्होंने कहा। "हम पवित्र उसकी ऑस्ट्रेलियाई पतंग गाना approv कर सकते हैं

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MAHARAJA

BIG MAHARAJA STORY

उच्च महाराजा डी गोता n allers ग्रीष्मकालीन किया गया था। आकाश कि गर्मी अटर क़दम के साथ सफेद हो गया था नीला था। दिन है कि लंबी और भारी हो गया था और वह बड़ा देहात entle। सभी दिन अब हम अपने पतंग भेजा जा सकता था wher हम उन्हें बड़ा मंडूक में दोपहर था कि रा harses के लिए मंजूरी दे दी गई उड़ान भरी एन डी। वहाँ था na इसके चेहरे hrme-जाल बनाया गया था के रूप में वह हम भागा अमेरिका यात्रा करने के लिए, कोई पेड़ या पतंग आंसू मेरी पतंग, लाल की तरह, हाथ धोने के अखबार था। भूरे रंग के कागज दो भारी था, लेकिन जब यह आकाश में लहराते था यह हम ग्रे और सुंदर लग रहे थे। लेकिन यह पूंछ है कि वास्तव में सुंदर यह लाल और हरे रंग का कपड़ा thatAma विशेष रूप से रंगा था उच्च मल beautifu "एच रशीदा की पतंग अलग था। गाया था। यह भारत से आए थे जब रशीदा बीओएम पिता के एक पुराने दोस्त था भेजा था हो गया था था यह उसके लिए उसके लिए। यह चमकीले हरे किया गया था जब वह पहली बार भेजा था यह। लेकिन लगता है कि "डब्ल्यू एक लंबे समय पहले की बात है और यह तब से कई रंग चेहरे था। ough लेकिन वह लाठी और छेदा बांस ईख कि पतंग की आवाज़ थी "डब्ल्यू वे हमेशा एक ही थे हम रंग का कागज अपने चेहरे सांग लिंग, एक चीनी जो शहर में एक दुकान से आया था बनाने के लिए।। कभी-कभी उसका माल पैक किया गया कागज रंग का है और वह हमेशा हमारे लिए इसे बचाया। बहुत समय पहले, "बू चीन में, वह पतंग भेजा था। भी। पिता एक बॉक्स में कागज रखा। यह केवल रशीदा की पतंग, "मैं रों जिसके लिए हम सभी को पता था कि विशेष इसे im सकता था इस्तेमाल किया गया था, लेकिन गाओ हम हम घाव पतंग तार दौर बांस रोलर्स जो पिता rabbing पंजाब से उसके साथ लाया था। वह सबसे अच्छा पतंग उड़ता गया था अपने गांव में। उन्होंने कहा कि एन बसंत पंचमी वसंत महोत्सव, जब पूरे भारत के लिए उड़ान भरी पतंग therc रा हमें पतंग मौसम के और की कहानियों को बताने के लिए भी इस्तेमाल किया और वहाँ देखने के लिए प्रतियोगिताओं जो उन्हें उड़ान भरी सबसे अच्छा Shida eeded अमा हमें कहानियों को बताया थे एक सामान्य जो की अपने सैनिकों खुशी प्रकट की एक पतंग के लिए एक lantem बांधने और उन्हें बता कर यह इंडस्ट्रीज़ रा ग्रामीणों की जीत के स्टार जो रात भर तो यह है कि पतंग के गायन के लिए उड़ान भरी थी की, बहादुर जवान Reja का उपयोग कर पतंग के बारे में किंवदंतियों के रूप में दूतों प्यार वे दूर हर नुकसान गाते हैं और वह जबकि क चोट लगी हो सकता                         

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 जूता मैं क्या सीखा में स्टोर की दुकान स्टोर Ilon reat de हमारे परिवार 1960 लड़कपन दोस्तों में शहर भर में ले जाया गया और किशोरों की असुरक्षा का एक अकेला अवधि में डूब गया है। महीनों के लिए, मैं घर के आसपास मोपेड तक मीटर ओबी एक वहाँ श मुसीबत टी थे यह बैग खरीदारी एक भीषण दिन के लिए बाहर से नफरत है, के रूप में मैं, एसटू पार्क किए गए सड़क के पार बड़े जूते की दुकान पर देखा। बड़ा, शामियाना-धूसरित खिड़कियों शांत, उपस्थिति के साथ भरा है, सोचा कि इसके साथ चमकदार हमेशा नई वातानुकूलित आराम में काम खोजने के लिए है, इसलिए मैं अपने सभी कार वापस तलब करने के लिए की तरह होगा। क्या sacrileg दिन बाद, मेरे सबसे अच्छे कपड़े पहने हुए, लंबा आदमी साहस को बधाई दी और कहा कि जूते की दुकान में कदम रखा। Athin, क्या यो "ई अपने भूरे बालों को सीधे वापस कंघी और उसका चेहरा एक गंभीर मुस्कान के साथ चमक। उन्होंने चांदी rimmed चश्मा पहना था, एक ट्रिम नौसेना-नीले रंग का सूट एक रूढ़िवादी टाई और निर्दोषिता पॉलिश काले रों किसी चीज़ की एक जोड़ी alw नहीं कर सकते खुशी है कि मैं खाली ज तैयार काम की तलाश में होता था? " वह कहीं से पूछा uYes महोदय, "मैंने जवाब दिया, कल्पना करने के लिए वह कैसे जानता था कि एपी बनाने तिल देखा कि तुम प्रदर्शित करता है पर नहीं देख रहे थे असमर्थ है, इसलिए मुझे लगता है के रूप में ज्यादा है," उन्होंने कहा, अभी भी मेरे मन पढ़ने "मैं जॉन हूँ हिल, स्टोर मैनेजर। हम एक और विक्रेता के यहां चारों ओर की जरूरत है। लोगों के साथ निपटने प्रतिशत पसंद है? पर्स सवाल मुझे फ्लैट पैर पकड़ लिया। मैं एक हाथ पर दोस्तों के बाद से हम इस पड़ोस में ले जाया गया मैं बनाया था भरोसा कर सकता है। करने के लिए मुझे हमारे बच्चों को यहाँ के आसपास गिरोह का और unreceptive लग रहा था। मैं कालीन में करने के लिए अपने पैर के अंगूठे मेरे खोदा। 'एल लगता है, "मैं थोड़ा विश्वास के साथ जवाब मेरे जनजाति" यही कारण है कि एक जवाब के लिए काफी नहीं है, "उन्होंने कहा, पर एक हाथ रखकर मेरी कंधे। "बिक्री का आधा आराम से लोगों को डाल रहा है। अगर वे जीई feelin तुम सच है कि करने के लिए परवाह है, they'llrespond। वे वास्तव में अनिच्छुक आप से खरीदने के लिए कोई becont करेंगे। लेकिन अगर वे छाप आप बल्कि कुछ और ही कर रही हो dowI मिलता है, वे पहले के दरवाजे से बाहर हो जाएगा? Sitti और                         

STORY

सभी एक कुत्ता डीएस बारे में फूट फूट कर ठंडा एआईजी और यहां तक कि बस के दूर के अंत में किया गया था। बोंग सड़क एक चाकू की तरह काट दिया। बस बंद कर दिया और दो महिलाओं और एक आदमी एक साथ में मिल गया और भरी महिला के रिक्त स्थानों थी। युवा जलव्याघ्र का पोस्तीन lik उन छोटे पेकिंग का कुत्तों किराये में है कि महिलाओं में से एक ले गए। तब उनकी गोद में सह duchor carryin और उसकी आंख beady आंखों खिलौना कुत्ते पर ठंड द्वेष के साथ विश्राम किया ले लिया। यू मुसीबत पक देखा। इस अवसर जिसके लिए वह बुरा इंतजार कर रहा था और वह क्या श्री वेल्स सब कुछ के खिलाफ सामान्य अस्पष्ट शिकायत और यात्रियों के खिलाफ एक विशेष शिकायत कौन आया के साथ Resentruf एम बात हान का आह्वान किया है के प्रकार के रूप Ibadmarked उसे ofit सबसे बनाने के उद्देश्य और बैठ गया उसके बस में वह दरवाजा सेल्सियस है। आपको लगता है कि कुत्ते को बाहर ले जाना होगा, "उन्होंने खट्टा विष निश्चित तरह बंद कुछ भी नहीं है जाएगा के साथ कहा। आप mn Rolle और पता ले जा सकते हैं, ने कहा कि औरत, जो जाहिर एनटीईएस चुनौती की उम्मीद थी और उत्तर जानता था।" तुम उस रखना चाहिए कुत्ते से बाहर है कि मेरा आदेश है। "nl ऐसे मौसम में शीर्ष पर नहीं जाना होगा। यह मुझे मार डालेंगे ने कहा," वेंट-certainlynot, उसकी महिला साथी ने कहा। आप एक cou मिल गया है। यह बकवास है, "उसके पुरुष साथी ने कहा। कंडक्टर घंटी खींच लिया और बस बंद कर दिया।" यह बस GPON जब तक कि कुत्ते को बाहर लाया जाता है। "और वह वें Phe एन के लिए पर कदम रखा और इंतजार कर रहे थे। यह जीत के अपने क्षण था। उन्होंने कहा कि उनकी तरफ और हैरो के तहत गुस्से में लोगों की एक पूरी Olic busful पर कानून उनकी एन bittered आत्मा एक वास्तविक boliday हो रही थी घ था। तूफान के अंदर उच्च गुलाब। snahendT। uwhy कहां में वह नहीं है

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POSITIVE THINK

FARMER 

आज मारवाड़ रेत के एक नंगे बेकार और चट्टानों 1 डी ओ टेड से बढ़ रही बातों कांटेदार झाड़ियों, लघु किसी न किसी gra एफए cinp वी therc एक सामयिक अवरुद्ध हिट या बाबुल के पेड़ के कुछ टफ्ट्स हैं। लेकिन अविश्वसनीय रूप से आप भी इस रेगिस्तान में व्ही gro पक्ष, पेड़ों के साथ अजीब गांव भर में आ kheidi पेड़ उगाया OFW। बाबुल की यह चचेरे भाई kalpavriksba rtoo पेड़ है कि सभी इच्छाओं को पूरा करता है। एक पूर्ण विकसित ऊंट एक midd ई नियमित उसकी छाया में एस्टा में आनंद ले सकता है, इसके पत्ते में वें इसकी फली एक स्वादिष्ट eurry में बनाया जा सकता बकरी, भेड़, गाय-बैल और कैम डी का पोषण होता है, और इसके कांटों यू जीआर किसानों 'के डे के लिए की रक्षा लूटने जानवरों के खिलाफ मैदान, एक बार की पर अभी तक विशाल क्षेत्र है जिस पर यह आज बोलबाला धारण इनो नहीं conquere नहीं था सकता है, भले tinued च जलवायु डब्ल्यूएनएस उसी के रूप में यह आज है, हालांकि, भूमि पी पेड़ हजार से देखते कवर किया गया था, और बहुत सारे पेड़ khejdi blackb पी Sangri hausted के हजारों पर ओएफबी था। Thes ains एक hinkara के हजारों, और नील गाय के लिए घर कर रहे थे और इस इनाम पर रहते थे tribaLBhil मुर्गी इस बारे में तीन हजार साल पहले ते, ofcattle रखवाले बी डी पाउडर भीड़ पश्चिम और मध्य एशिया से भारत में डालना। उनमें से कुछ मारवाड़ में preg ackbucks एस भील उनकी अतिक्रमण विरोध किया, लेकिन invad घोड़ों और बेहतर हथियारों और बहुत जल्द था, गधे। दस भील कार ले गए। किसी में वह और असीम दिखाई दिया और भील retrea छेद वें मारवाड़ गठन की आबादी की दिशा में एक छोटी सी गिनती, कोई वृद्धि टी बड़ा लैन अरे पर था, लेकिन के रूप में सदियों से पारित कर दिया, मवेशियों के बड़े झुंड ला वनस्पति omehow। एएफएफ के लिए भीख माँगती हूँ, अंकुर और पौधे को चौखट थोड़ा मौका रोशनी spe बनाए रखने आक्रमणकारियों और आदिवासी भील बढ़ने नीचे grazed रहे थे पाया कि वह खुद को घ। कम im। अंत में, तेरहवीं शताब्दी ई एन डी रात देखा था। कन्नौज की राठोर्स द्वारा भील की एक अंतिम विजय। Rapaw int अब आईएम के दौरान वर्ष 145 एल ई में मारवाड़ के पूरे, आदमी ने फैसला सुनाया। और वह राव Jodhaji राठौर राजाओं के desolat बहादुर dnis एक के शासनकाल, एक असाधारण बच्चे बीओएम ifferent वा Pipasar के गांव गया था। उनके पिता मुखिया ठाकुर Lohat iniwanted मां Hamsadevi था। लड़का Jambaji बुलाया गया था। एक littl'er, केर के रूप में और वह अपने पिता के बड़े होने के बाद कार्य oflooking दिया गया था और वह चाहते हैं herdof                         

POSITIVE THINK

शारीरिक रूप से स्वस्थ और तम्बू से मुक्त किया जा रहा द्वारा शारीरिक और मानसिक की सी सकारात्मक स्वास्थ्य राज्य WEU-जा रहा है फिर, और परिवार के पड़ोसियों और triends अच्छी तरह से मानसिक रूप से nment के साथ एक comfortabs और सकारात्मक बातचीत की साफ द्वितीय राज्य में रहने से। इस परिभाषा दुनिया में बहुत च लोगों को अमीर और विकसित देशों हुन आनंद लेने के लिए UNHt hoiums, परिवार के संबंधों को दिखाई देते हैं, sitive hea akemng पड़ोसियों रे अजनबी हो और hiendship उन countrie में व्यापार संपर्कों के लिए Smcted है कुछ समय के पर्यावरण की स्थिति NYmproved ednsiderably आबादी हासिल किया है एक बेहतर utritio अक्सर उपलब्ध पैसे की बहुत खरीदने के लिए जीवन के आराम के सबसे विकसित देशों में लोग) बेहतर शारीरिक स्वास्थ्य का आनंद सकता है, लेकिन वे सकारात्मक स्वास्थ्य aeNTeving कर रहे हैं, के रूप में कई नहीं तो Gonpented मानसिक रूप से कर रहे हैं। दूसरी ओर, विकासशील देशों में, dithin की गुणवत्ता में अक्सर मानव बौद्धिक अत्याधुनिक अधिक सकारात्मक एर इन दोनों लोकप्रियता एनएस के पर्यावरण और पोषण की स्थिति में कम कर रहे हैं, तो ई लोग गरीब शारीरिक स्वास्थ्य से अधिक पीड़ित हैं। जब एक व्यक्ति की शारीरिक स्वास्थ्य खराब है, सकारात्मक स्वास्थ्य की स्थिति नहीं रह सकता। तो, हम पाते सकारात्मक स्वास्थ्य हम में से कई eluding है कि हालांकि, यह विकासशील देशों के सकारात्मक स्वास्थ्य हासिल करने के लिए लोगों के लिए असंभव नहीं है। इस अवस्था को प्राप्त करने में मदद करने के लिए, हम कैसे हमारे शरीर इतना है कि हम स्वस्थ रख सकते समारोह का एक समझ की जरूरत है, ई भी एक स्वच्छ वातावरण और स्वस्थ भोजन है कि बहुत ज्यादा पैसा खर्च नहीं करता जरूरत है। हम सभी लोगों की है कि स्वास्थ्य और जीवन के लिए एक सकारात्मक दृष्टिकोण के बीच संबंधों को समझने की ओर जाता है के लिए उचित शिक्षा की जरूरत है

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DINCHARYA AND HINSA

दिनचर्या 

Presery अपने तनावग्रस्त हिंसा पर वीं दुनिया में हिंसा के EAL नहीं है। गु हिंसा और भी inwar हिंसा। शारीरिक हिंसा इस क्षेत्र को खाली एक और मारने के लिए। ज अन्य लोगों को iously, deliberatery, या अल बातें, antagon नफरत से भरा है, और अंदर की ओर ई अंदर, thRatdly लोगों की आलोचना करने, सी हमेशा झगड़ा कर रहे हैं जूझ रहे हैं, लेकिन दूसरों के साथ खुद के साथ नाउ केवल करने के विचार के साथ। हम सी चींटी के लिए लोगों को उन्हें दुनिया में सोच के हमारे रास्ते करने के लिए मजबूर करने के लिए चाहते हैं, हम groweup के रूप में हम एक महान बहरा viole Hain की सभी स्तरों SCE xistence परम हिंसा है युद्ध विचारों के लिए हत्या, तथाकथित heligious prinEhstes के लिए, राष्ट्रीयता के लिए, देश के हत्या टी rvea littl कि, manwillkill, पंगु बनाना नष्ट करने और खुद भी मारा जा करने के लिए। TMere worldNhe में भारी हिंसा अमीर लोग गरीब और गरीब अमीर पाने के लिए इच्छुक रखने के लिए चाहते हैं और processdaling therich एन डी तुम, समाज में पकड़ा जा रहा है, यह भी tothi uhere और हिंसा, नफरत विरोध क्रूरता, बदसूरत सभी इस योगदान करने के लिए जा रहे हैं महिंद्रा जा रहा inherentin है और शिक्षा के लिए आप सभी से परे है कि जाने के लिए, न केवल एक परीक्षा पास और एक नौकरी पाने के लिए मदद करने के लिए माना जाता है। कहां शिक्षित करने की इतनी है कि आप एक बहुत सुंदर, स्वस्थ, समझदार, तर्कसंगत मानव एक बहुत चालाक मस्तिष्क जो तर्क और उसकी क्रूरता की रक्षा कर सकते हैं के साथ एक bruta आदमी नहीं किया जा रहा हो गए हैं। तुम यह सब हिंसा का सामना करने के लिए के रूप में तुम बड़े हो तुम सब है कि आप यहाँ सुना है भूल जाएगा जा रहे हैं, और समाज की धारा में पकड़ा जाएगा क्रूर, कठोर, कड़वा, गुस्से में हिंसक दुनिया और आप में से बाकी की तरह हो जाएगा एक नए समाज, एक नई दुनिया लेकिन एक नई दुनिया के लिए आवश्यक है के बारे में लाने के लिए मदद नहीं करेगा। एक नई संस्कृति आवश्यक है। पुरानी संस्कृति मर चुका है, दफन, burmt, विस्फोट, vapourised। आप एक नई संस्कृति पैदा करने के लिए है। एक नई संस्कृति हिंसा के आधार पर नहीं किया जा सकता। नई संस्कृति आप पर निर्भर करता है, क्योंकि पुरानी पीढ़ी है                         

SHARIRIK 

पहनाना बढ़ते दर्द जीवन में मैं अपने आप को बताना है कि मुँहासे एक अस्थायी नाश है कि जीवन में आता है के रूप में मैं दर्पण और एक बीमारी की कि खतरनाक मैल के सामने खड़े, pimples बैंड फिर से एक लहर के साथ बाहर निकालने मेरे faETwistrTaould के साथ खिलवाड़ अपने आप uell कठिन है एक किशोर के लिए एक छोटे से कम आराम से, लेकिन यह एक बच्चे को एक वयस्क में moulting की एक निश्चित संकेत है। जीवन tough.Ttyon दर्पण से दूर है, जब यह मेरे बिजली आवाज का एक बोल्ट की तरह हमलों मोटे तौर पर दिया गया है कि यहाँ जोड़ मेरी प्यारी, मुलायम आवाज चला गया है? यह grates, अगर मैं, मुझे सर्दी लग सकता है? इस तरह के एक grufiness ठंड लेकिन, आम सर्दी और एक दूसरे के साथ कुछ नहीं करना है के साथ हाथ में बैंड चला जाता है, इस पल में कम से कम वहाँ एक असामान्य ठंड है? एक प्रकाश मज़ाक मेरे आत्माओं हटाया। एक आम सर्दी सभी मानव जाति के लिए आम बात है। लेकिन हर बार मैं एक ठंडा पकड़, यह अप्पा और अम्मा के लिए एक असामान्य हो जाता है। उन्हें लगता है कि मैं एक खतरनाक ठंड, अयस्क कि बल heinto बिस्तर utuney सकता है, जो सभी प्रकार वे पंपों के लिए भेजने के साथ नीचे आ havs? मेरे SYSTEMY में दवाओं की जब एल ओवर-सुरक्षा, वे ग्रन्ट, तुम्हें कैसे पता होगा होने के लिए उन्हें तंग? आप अपने भय कर रहे हैं हमारे ravery केवल बच्चे, हमारी आँख की पुतली को समझने के लिए भी जवान। यदि के रूप में वे अपने भय समझते हैं! मैं भी अपने डर नहीं है। यह दूसरे दिन तक वहाँ नहीं था। लेकिन अचानक, बाहर यह दिखाई दिया है। यह कहीं से भी अपने सारे जागने भरता है, विचार और भी मेरे सपनों सत्ता रही। मैं डर को दूर करने की कोशिश, तेल अपने आप "केवल डरपोक डर लगता है। मैं कोई कायर हूँ।" लेकिन इस bravad लंबे समय तक नहीं करता। और मैं इसके बारे में सोच, मजबूत टी डर की पकड़ हो जाता है। मैं अब अपने सामान्य आत्म हूँ। मैं एक अजनबी अपने आप बन गए हैं। दूसरे दिन तक, मैं खुश जब अम्मा Walke महसूस करने के लिए इस्तेमाल किया

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NATH YOGI KA MATLAB

यह सम्प्रदाय भारत का परम प्राचीन, उदार, ऊँच-नीच की भावना से परे एंव अवधूत अथवा योगियों का सम्प्रदाय है।

इसका आरम्भ आदिनाथ शंकर से हुआ है और इसका वर्तमान रुप देने वाले योगाचार्य बालयति श्री गोरक्षनाथ भगवान शंकर के अवतार हुए है। इनके प्रादुर्भाव और अवसान का कोई लेख अब तक प्राप्त नही हुआ।

पद्म, स्कन्द शिव ब्रह्मण्ड आदि पुराण, तंत्र महापर्व आदि तांत्रिक ग्रंथ बृहदारण्याक आदि उपनिषदों में तथा और दूसरे प्राचीन ग्रंथ रत्नों में श्री गुरु गोरक्षनाथ की कथायें बडे सुचारु रुप से मिलती है।

श्री गोरक्षनाथ वर्णाश्रम धर्म 

श्री गोरक्षनाथ वर्णाश्रम धर्म से परे पंचमाश्रमी अवधूत हुए है जिन्होने योग क्रियाओं द्वारा मानव शरीरस्थ महा शक्तियों का विकास करने के अर्थ संसार को उपदेश दिया और हठ योग की प्रक्रियाओं का प्रचार करके भयानक रोगों से बचने के अर्थ जन समाज को एक बहुत बड़ा साधन प्रदान किया।

श्री गोरक्षनाथ ने योग सम्बन्धी अनेकों ग्रन्थ संस्कृत भाषा में लिखे जिनमे बहुत से प्रकाशित हो चुके है और कई अप्रकाशित रुप में योगियों के आश्रमों में सुरक्षित हैं।

श्री गोरक्षनाथ की शिक्षा एंव चमत्कारों से प्रभावित होकर अनेकों बड़े-बड़े राजा इनसे दीक्षित हुए। उन्होंने अपने अतुल वैभव को त्याग कर निजानन्द प्राप्त किया तथा जन-कल्याण में अग्रसर हुए। इन राजर्षियों द्वारा बड़े-बड़े कार्य हुए।

श्री गोरक्षनाथ ने संसारिक मर्यादा की रक्षा के अर्थ श्री मत्स्येन्द्रनाथ को अपना गुरु माना और चिरकाल तक इन दोनों में शका समाधान के रुप में संवाद चलता रहा। श्री मत्स्येन्द्र को भी पुराणों तथा उपनिषदों में शिवावतर माना गया अनेक जगह इनकी कथायें लिखी हैं।

यों तो यह योगी सम्प्रदाय अनादि काल से चला आ रहा किन्तु इसकी वर्तमान परिपाटियों के नियत होने के काल भगवान शंकराचार्य से 200 वर्ष पूर्व है। ऐस शंकर दिग्विजय नामक ग्रन्थ से सिद्ध होता है।

बुद्ध काल में वाम मार्ग का प्रचार बहुत प्रबलता से हुअ जिसके सिद्धान्त बहुत ऊँचे थे, किन्तु साधारण बुद्धि के लोग इन सिद्धान्तों की वास्तविकता न समझ कर भ्रष्टाचारी होने लगे थे।

इस काल में उदार चेता श्री गोरक्षनाथ ने वर्तमान नाथ सम्प्रदाय क निर्माण किया और तत्कालिक 84 सिद्धों में सुधार का प्रचार किया। यह सिद्ध वज्रयान मतानुयायी थे।

इस सम्बन्ध में एक दूसरा लेख भी मिलता है जो कि निम्न प्रकार हैः-

ओंकार नाथ, उदय नाथ, सन्तोष नाथ, अचल नाथ, गजबेली नाथ, ज्ञान नाथ, चौरंगी नाथ, मत्स्येन्द्र नाथ और गुरु गोरक्षनाथ। सम्भव है यह उपयुक्त नाथों के ही दूसरे नाम है।

यह योगी सम्प्रदाय बारह पन्थ में विभक्त है, यथाः-सत्यनाथ, धर्मनाथ, दरियानाथ, आई पन्थी, रास के, वैराग्य के, कपिलानी, गंगानाथी, मन्नाथी, रावल के, पाव पन्थी और पागल।

इन बारह पन्थ की प्रचलित परिपाटियों में कोई भेद नही हैं। भारत के प्रायः सभी प्रान्तों में योगी सम्प्रदाय के बड़े-बड़े वैभवशाली आश्रम है और उच्च कोटि के विद्वान इन आश्रमों के संचालक हैं।

श्री गोरक्षनाथ का नाम नेपाल प्रान्त में बहुत बड़ा था और अब तक भी नेपाल का राजा इनको प्रधान गुरु के रुप में मानते है और वहाँ पर इनके बड़े-बड़े प्रतिष्ठित आश्रम हैं। यहाँ तक कि नेपाल की राजकीय मुद्रा (सिक्के) पर श्री गोरक्ष का नाम है और वहाँ के निवासी गोरक्ष ही कहलाते हैं। 

काबुल-गान्धर सिन्ध, विलोचिस्तान, कच्छ और अन्य देशों तथा प्रान्तों में यहा तक कि मक्का मदीने तक श्री गोरक्षनाथ ने दीक्षा दी थी और ऊँचा मान पाया था।

इस सम्प्रदाय में कई भाँति के गुरु होते हैं यथाः- चोटी गुरु, चीरा गुरु, मंत्र गुरु, टोपा गुरु आदि।

श्री गोरक्षनाथ ने कर्ण छेदन-कान फाडना या चीरा चढ़ाने की प्रथा प्रचलित की थी। कान फाडने को तत्पर होना कष्ट सहन की शक्ति, दृढ़ता और वैराग्य का बल प्रकट करता है।

श्री गुरु गोरक्षनाथ ने यह प्रथा प्रचलित करके अपने अनुयायियों शिष्यों के लिये एक कठोर परीक्षा नियत कर दी। कान फडाने के पश्चात मनुष्य बहुत से सांसारिक झंझटों से स्वभावतः या लज्जा से बचता हैं। चिरकाल तक परीक्षा करके ही कान फाड़े जाते थे और अब भी ऐसा ही होता है। बिना कान फटे साधु को 'ओघड़' कहते है और इसका आधा मान होता है।

भारत में श्री गोरखनाथ के नाम पर कई विख्यात स्थान हैं और इसी नाम पर कई महोत्सव मनाये जाते हैं।

यह सम्प्रदाय अवधूत सम्प्रदाय है। अवधूत शब्द का अर्थ होता है " स्त्री रहित या माया प्रपंच से रहित" जैसा कि " सिद्ध सिद्धान्त पद्धति" में लिखा हैः-

"सर्वान् प्रकृति विकारन वधु नोतीत्यऽवधूतः।"

अर्थात् जो समस्त प्रकृति विकारों को त्याग देता या झाड़ देता है वह अवधूत है। पुनश्चः-

" वचने वचने वेदास्तीर्थानि च पदे पदे।

इष्टे इष्टे च कैवल्यं सोऽवधूतः श्रिये स्तुनः।"

"एक हस्ते धृतस्त्यागो भोगश्चैक करे स्वयम्

अलिप्तस्त्याग भोगाभ्यां सोऽवधूतः श्रियस्तुनः॥"

उपर्युक्त लेखानुसार इस सम्प्रदाय में नव नाथ पूर्ण अवधूत हुए थे और अब भी अनेक अवधूत विद्यमान है।

नाथ लोग अलख (अलक्ष) शब्द से अपने इष्ट देव का ध्यान करते है। परस्पर आदेश या आदीश शब्द से अभिवादन करते हैं। अलख और आदेश शब्द का अर्थ प्रणव या परम पुरुष होता है जिसका वर्णन वेद और उपनिषद आदि में किया गया है।

योगी लोग अपने गले में काली ऊन का एक जनेऊ रखते है जिसे 'सिले' कहते है। गले में एक सींग की नादी रखते है। इन दोनों को सींगी सेली कहते है यह लोग शैव हैं अर्थात शिव की उपासना करते है। षट् दर्शनों में योग का स्थान अत्युच्च है और योगी लोग योग मार्ग पर चलते हैं अर्थात योग क्रिया करते है जो कि आत्म दर्शन का प्रधान साधन है। जीव ब्रह्म की एकता का नाम योग है। चित्त वृत्ति के पूर्ण निरोध का योग कहते है। वर्तमान काल में इस सम्प्रदाय के आश्रम अव्यवस्थित होने लगे हैं। इसी हेतु "अवधूत योगी महासभा" का संगठन हुआ है और यत्र तत्र सुधार और विद्या प्रचार करने में इसके संचालक लगे हुए है।

प्राचीन काल में स्याल कोट नामक राज्य में शंखभाटी नाम के एक राजा थे। उनके पूर्णमल और रिसालु नाम के पुत्र हुए। यह श्री गोरक्षनाथ के शिष्य बनने के पश्चात क्रमशः चोरंगी नाथ और मन्नाथ के नाम से प्रसिद्ध होकर उग्र भ्रमण शील रहें। "योगश्चित वृत्ति निरोधः" सूत्र की अन्तिमावस्था को प्राप्त किया और इसी का प्रचार एंव प्रसार करते हुए जन कल्याण किया और भारतीय या माननीय संस्कृति को अक्षूण्ण बने रहने का बल प्रदान किया। उर्पयुक्त 12 पंथो में जो "मन्नाथी" पंथ है वह इन्ही का श्री मन्नाथ पंथ है। श्री मन्नाथ ने भ्रमण करते हुए वर्तमान जयपुर राज्यान्तर्गत शेखावाटी प्रान्त के बिसाऊ नगर के समीप आकर अपना आश्रम निर्माण किया। यह ग्राम अब 'टाँई' के नाम से प्रसिद्ध है। श्री मन्नाथ ने यहीं पर अपना शरीर त्याग किया था, यही पर इनका समाधि मन्दिर है और मन्नाथी योगियों का गुरु द्वार हैं। 'टाँई' के आश्रम के अधीन प्राचीन काल से 2000 बीघा जमीन है, अच्छा बड़ा मकान है और इसमे कई समाधियाँ बनी हुई है। इससे ज्ञात होता है कि श्री मन्नाथ के पश्चात् यहाँ पर दीर्घकाल तक अच्छे सन्त रहते रहे है। इस स्थान में बाबा श्री ज्योतिनाथ जी के शिष्य श्री केशरनाथ रहते थे। अब श्री ज्ञाननाथ रहते हैं। इन दिनों इस आश्रम का जीर्णोद्वार भी हुआ हैं। श्री मन्नाथ के परम्परा में आगे चल कर श्री चंचलनाथ अच्छे संत हुए और इन्होने कदाचित सं. 1700 वि. के आस पास झुंझुनु(जयपुर) में अपना आश्रम बनाया यही इनका समाधि मन्दिर हैं।

इससे आगे का इतिहास इस पुस्तक के परिशिष्ट सं. 2 में लिखा गया है। यदि सम्भव हुआ तो श्री गोरक्षनाथ की शिक्षाएँ एकत्र करके प्रकाशित करने की चेष्टा की जायगी।

नाथ लक्षणः-

"नाकरोऽनादि रुपंच'थकारः' स्थापयते सदा"

भुवनत्रय में वैकः श्री गोरक्ष नमोल्तुते।

"शक्ति संगम तंत्र॥

अवधूत लोग अद्वैत वादी योगी होते है जो कि बिना किसी भौतिक साधन के यौगग्नि प्रज्वलित करके कर्म विपाक को भस्म कर निजानन्द में रमण करते है और अपनी सहज शिक्षा के द्वारा जन कलयाण करते रहते है। तभी उपयुक्त नाथ शब्द सार्थक होता है।

इनका सिद्धान्तः-

न ब्रह्म विष्णु रुद्रौ, न सुरपति सुरा,

नैव पृथ्वी न चापौ।

नैवाग्निनर्पि वायुः न च गगन तलं,

नो दिशों नैव कालः।

नो वेदा नैव यज्ञा न च रवि शशिनौ,

नो विधि नैव कल्पाः।

स्व ज्योतिः सत्य मेकं जयति तव पदं,

सच्चिदानन्दमूर्ते,

ऊँ शान्ति ! प्रेम!! आनन्द!!!

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